Лев Толстой как предтеча современной оппозиции (Часть 3)
«Всё зло исходит от власти». Граф Толстой давно вывел эту формулу и неуклонно воспроизводил её в своих публикациях. Он не любил насилия, а тем более смертной казни, которая, по его мнению, «производит развращение народа». Из этого вытекало, что казнить террористов означает входить в конфликт с заповедью «Не убий!» Однако сочувствие графа распространялась лишь на самих террористов, а не на их жертв.
Лев Толстой как предтеча современной оппозиции (Часть 2)
Лев Толстой заложил традицию, по которой правозащита и русофобия представляют собой одно нераздельное целое. Очевидно для того, чтобы не расстраивать читателя, исследователи творчества графа и его биографы предпочитают помалкивать об отзывах его сиятельства о нашей Родине. Доставим же себе труд припомнить их. Из письма Толстого Боткину и Тургеневу (1857 год): «Про отвращение, возбуждённое во мне Россией, мне страшно рассказывать…» Дневниковая запись от 8 августа 1857 года: «Приехал в Ясную… Хорошо и грустно, но Россия противна, и чувствую, как эта грубая лживая жизнь со всех сторон обступает меня…»
Лев Толстой как предтеча современной оппозиции (Часть 1)
Будущий год богат на юбилеи. Помимо 100-летия со дня рождения Солженицына, которое Администрация президента намерена отмечать с особым размахом, мы будем праздновать 200–летие со дня рождения Ивана Тургенева, который в рекомендации властей не нуждается. Возможно, не все помнят, но в том же 2018 году исполняется 190 лет со дня рождения первого на Руси правозащитника – писателя Льва Толстого. Как о великом писателе о нём наслышаны все. А вот как о революционере, одержимом борце с царским режимом, православной церковью и защитнике государственных преступников помнит далеко не каждый. И на то имеются причины…
«Православный консерватизм» плюс «Гоголь-центр» – это сила
- Мы не ангажированы, мы не выполняем чей-то воли, - объявляет продюсер, театральный режиссёр и педагог Эдуард Бояков. Ему вторит публицист и шеф-редактор телеканала «Царьград» Михаил Тюренков: - Мы консерваторы, мы православные люди… И, безусловно, русский православный консерватизм – это наша идеология... Это некоторые из высказываний по поводу создания «Русского художественного союза» (РХС) – союза свободных художников. Но ведь точно так же, в период расцвета государственной русофобии, в 1995-м вдруг из ниоткуда появился «Русский проект» на Первом телеканале...
Ранним майским утром следователи вместе с ОМОНом начали обыск на квартире у режиссера Кирилла Серебренникова и в театре «Гоголь-центр». В тот же день были задержаны главбух «Седьмой студии» (театральной труппы, созданной Серебренниковым) Нина Масляева и бывший директор Юрий Итин. Обыски связаны с хищением 200 миллионов рублей, выделенных Министерством культуры «Седьмой студии». Само по себе дело о «Гоголь-центре» и его начальнике – известном певце содомского и прочих смертных грехов и непотребств, светоче либеральной интеллигенции – тривиально: пошлая покража.
Новый фильм Фёдора Бондарчука как ода российской армии
Лет десять назад в каком-то фильме (кажется, он назывался «Изображая жертву») прозвучала фраза, ставящая убийственный диагноз отечественной киноиндустрии. Её смысл сводился к тому, что всё российское кино пребывает в глубочайшем кризисе (в оригинале была дана более жёсткая оценка), «один лишь Федя Бондарчук – молодец». Тогда такие слова звучали как стёб, понятный тем, кто «в теме». Людьми же, не причастными к кинотусовке, они могли восприниматься в лучшем случае как достаточно смелый аванс сыну знаменитого советского киноклассика, поскольку на тот момент этот самый «молодец» снял всего один, правда, достаточно заметный фильм «Девятая рота»
За то, что он сравнил награду «Ельцин-центру» с «Железным крестом» от вермахта. Свою награду сами они предпочитают с «Оскаром» сравнивать. Достойная, дескать, награда, не подкопаешься. Не соображают, правда, что того коньюнктурного и насквозь продажного «Оскара» в России разве что совсем убогий и наивный персонаж таковой (достойной) считает. Да и то лишь за закрытыми дверями, где собирается узкий кружок особо творческих и «не-по-лжи-живущих»…
Почему российский зритель не хочет смотреть отечественное кино
О том, что отечественный кинематограф последние лет тридцать находится в глубоком кризисе и никак не может из него выбраться, написано так много и столь убедительно, что это утверждение давно воспринимается как аксиома.Не выдержав в середине 1980-х конкуренции с пробившей «железный занавес» и хлынувшей на экраны «страны советов» голливудской продукцией, наше кино до сих пор не в состоянии отвоевать сколь-нибудь значимую долю на отечественном рынке.
Однажды малоизвестный журналист Владимир Ульянов въехал без спросу в особняк знаменитой балерины Матильды Феликсовны Кшесинской и стал там жить, регулярно выходя на балкон и пропагандируя с него. Много ли он напропагандировал, никому не ведомо, поскольку балкон был достаточно высоко, а микрофонов в ту пору не было. Вместе с Ульяновым въехал в дом известной дамы и некий запасной автобронедивизион, потому что жить после революции ему стало негде: все вакансии на фронте были уже заняты.
Недавно на телеканале «Россия» показали исторический минисериал «София», снятый режиссером Алексеем Андриановым. Хотя формально его главной героиней является вторая жена Великого князя Московского Ивана III и племянница двух последних византийских императоров Зоя (Софья) Палеолог, картина претендует на нечто большее, чем банальное описание жизненного пути этой незаурядной женщины. В фильме, события которого охватывают период примерно с 1470 по 1490 год, нашлось место и «Стоянию на Угре», и борьбе Ивана III с новгородской боярской вольницей, и объединению вокруг Москвы русских земель, и дипломатическим интригам Ватикана, и ереси жидовствующих, и строительству Успенского собора…
О настоящей беде Московскому государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве
А ну-ка, представим себе судебный процесс над Гришкой Отрепьевым, проведённый в разные времена нашей истории. Обвинение строится на законодательстве соответствующего времени. Вариант первый. Царствование Алексея Михайловича Тишайшего. Российское царство. Соборное уложение 7156 (1649) года. Дело возбуждено и передано в суд на основании Главы 1 (о богохульниках и церковных мятежниках) и Главы 2 (о государьской чести, и как его государьское здоровье оберегать). Сентенция (приговор) суда: «Казнити», «зжечь».
- Юрий Юрьевич! Совсем недавно мы с вами говорили о результатах «исторической встречи» в Гаване предстоятеля Русской Православной Церкви и главы католического мира епископа Римского. Ситуация, к сожалению, получила развитие, и сегодня простых верующих волнует даже не общение наших церковных иерархов с католиками, а предстоящий Всеправославный собор на Крите, и главное – непрозрачность подготавливаемых к нему решений. Чего, по вашему мнению, можно ждать от этой встречи? Юрий Воробьевский: - В самом вопросе кроется невозможность ответить конкретно. Скорее, можно ответить «по-еврейски», вопросом на вопрос. Если подготовка к «исторической встрече» довольно долго велась неким секретным «Гавана-клабом» в тайне, то правомерны такие вопросы: что является от нас тайной номер два, тайной номер три и так далее... На глазах церковные дела, - не дела аппарата патриархии, а наши с вами, народа Божиего дела, - превращаются в какой-то предмет конспирологии.
